Er rust allang geen taboe meer op extreemrechts. Opvallend veel jongeren voelen zich wereldwijd aangetrokken tot de masculiene cultuur van bloed en bodem, complottheorieën en uitsluiting, al zit het discours van extreemrechts vol tegenstrijdigheden. Vanwaar komt die fascinatie? 

Waarom kijkt Black Lives Matter nauwelijks naar wat vandaag in Afrika gebeurt? En waarom weten we zo weinig over het Globale Zuiden? Idesbald Goddeeris, hoogleraar Koloniale geschiedenis, haalt verrassende vragen boven in een gesprek met oud-collega en Revolusi-auteur David Van Reybrouck.

Het klopt niet dat etnisch-culturele verenigingen een succesvolle integratie in de weg zouden staan. Onderzoek toont net het omgekeerde aan, zegt Dirk Jacobs, professor Sociologie aan de ULB. ‘Waar we ons eigenlijk vooral zorgen over zouden moeten maken, zijn de mensen die nergens lid van zijn.’

Volgens de Global Terrorism Index daalt het aantal wereldwijde slachtoffers door terrorisme voor het vijfde jaar op rij. Maar de lokale realiteit in Afrikaanse landen in en rond de Sahel-regio vertellen een ander verhaal. MO* sprak hierover met terrorisme-expert Peter Knoope.

'Moderne slavenhandel’: zo wordt de mensensmokkel vaak omschreven waar vluchtelingen, asielzoekers en irreguliere migranten een beroep op doen. Maar wie dat doet, begrijpt niets van slavernij of van vluchten, zegt onderzoekster Julia O’Connell van de universiteit van Bristol.

MO* sprak met twee Irakezen in België, die elkaar vonden in de kalligrafie, de ene als meester-kalligraaf, de andere als zijn leerling. Een gesprek over censuur, de kracht van beelden en de hoop van de Iraakse protesten. 

Waarom is er zo’n sterke anti-immigratieretoriek op plaatsen die bijna geen immigranten hebben? ‘De meeste Centraal-Europese landen vrezen eerder dat ze eigen bevolking zullen verliezen dan dat er een nieuwe bevolking komt’, stelt de Bulgaarse politicoloog Ivan Krastev.

‘Mensen met ontwikkelingsvisie zien water en bouwen een dam. Bij bomen denken ze aan goud of petroleum, en zelfs zuurstof wordt verkocht. Waar inheemse volken zijn, blijft de natuur bewaard.’ Een interview met Julio Cesar López Jamioy, leider van een beweging voor inheemse volkeren in Colombia.

De coronadreiging maakt de leefomstandigheden op de Griekse eilanden ondraaglijk. In het vluchtelingenkamp Moria op het eiland Lesbos dreigt angst en onzekerheid de bovenhand te nemen. ‘Jammer genoeg is er niet snel zicht op verandering’, klinkt het.

Overal waar hij kwam, moest de Eritrees-Ethiopische auteur Sulaiman Addonia (Silence is My Mother Tongue) een nieuwe taal leren. ‘Dat opende keer op keer een wond.’ Pas na tien jaar vond hij zijn eigen taal, ontstaan uit zijn gruwelijke migratieverleden.

Inheemse vrouw zijn in Guatemala is niet makkelijk: de kans is groot dat je dan in extreme armoede leeft en chronisch ondervoed bent. Maar de Guatemalteekse activiste Rigoberta Menchú Tum, die ooit de Nobelprijs voor de Vrede won, gelooft in een jonge generatie voor verandering. ‘Deze jongeren zijn zo beloftevol. Hier zullen 50.000 Rigoberta’s ...

Hij bedacht de EU-Turkijedeal, maar nu is Gerald Knaus onthutst: Europa voert een antimigratiebeleid waar zelfs Donald Trump zich niet aan zou wagen, vindt hij. Voor Knaus is het vijf óver twaalf. Hij pleit voor directe bezinning en een nieuw akkoord met Turkije.